El blog de marras

LA IDENTIDAD ESPIRITUANA

mrafael — Sun, 18 May 2008 06:09:46 +0100

La identidad de la cultura espirituana El punto espirituano, la trova tradicional, las fiestas santiagueras, la m�sica y la danza afrocubana conforman la riqueza cultural de este terru�o ubicado en el centro de la isla Existe Consenso para afirmar que la identidad de la cultura espirituana est� cifrada en eventos de car�cter musical, festivo y danzario.En esa direcci�n pueden citarse por orden de importancia: el punto y las tonadas espirituanas, la a�eja trova y sus compositores primados, las tradicionales fiestas santiagueras y las manifestaciones de la vertiente afrocubana presentes en los cabildos congos de Trinidad y yoruba de Sancti Sp�ritus. La m�sica campesina tiene su sello de oro en la d�cima, cantada en una gran variedad de tonadas y melod�as. El punto espirituano distingue a Sancti Sp�ritus de manera muy especial y se avizora como el rasgo m�s sobresaliente de su identidad cultural, cuando es aut�ntico no admite improvisaci�n.Las d�cimas, previamente aprendidas, se cantan a dos voces sujetas a un metro fijo y complejo que exige mucha destreza y fino o�do al cantar.Se toca con acompa�amiento de tres, bong� de cu�a, botijuela, claves, g�iro y guitarra acompa�ante y tuvo entre sus cultores m�s destacados a Rafael G�m�z (Teofilito) y Marcial Ben�tez, el sinsonte espirituano. La trova espirituana es otro de los pilares de la identidad cultural que nos distingue y sus or�genes pueden ubicarse en los finales del siglo diecinueve con la aparici�n de un notable grupo de trovadores en Sancti Sp�ritus y Trinidad y de los coros de clave y las tonadas trinitarias. El fen�meno trovadoresco espirituano tom� verdadero auge en las primeras d�cadas del siglo pasado con perfil propio y compositores de la talla de Rafael G�mez (Teofilito), Miguel Companioni, Manolo Gallo, Alfredo Varona y Rafael Rodr�guez, quienes le confieren una singular prestancia en el cancionero tradicional cubano. Las fiestas santiagueras celebradas en Sancti Sp�ritus desde el siglo dieciocho, tuvieron un origen religioso, pero con el tiempo perdieron aquella connotaci�n para convertirse en el evento popular m�s importante del territorio y uno de los componentes cardinales de su identidad cultural. En el marco de las fiestas santiagueras florecieron las tradiciones m�s sobresalientes que todav�a se recuerdan o perviven entre los lugare�os.Valga decir las comparsas, arrolladoras, guateques, calles enramadas y engalanadas, el d�a de la guayabera y del espirituano ausente y la venta de comidas criollas. La m�sica y la danza que trajeron consigo los negros esclavos procedentes de la regi�n Bant� en la parte sureste de Africa encontraron su asiento en la villa de Trinidad, donde perviven a�n en las pr�cticas sincr�ticas del Cabildo y en los grupos folcl�ricos que conservan vivos la riqueza de sus bailes y cantos corales, elementos distintivos de nuestra identidad cultural. La identidad en esta parte de la isla no puede prescindir de otros eventos m�s cercanos en el tiempo que tambi�n la definen con nitidez en el contexto de la naci�n, como pudieran ser el foco literario y las tradiciones corales. La identidad cultural es en nuestros d�as un firme valladar ante las pretensiones hegem�nicas imperiales de imponernos una seudocultura ajena a nuestras ra�ces.Protegerla y darla a conocer a las futuras generaciones es una forma expl�cita de mantener a buen recaudo los rasgos que nos hacen iguales, pero diferentes.

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PROYECTO CULTURAL LA GUAYABERA

mrafael — Sun, 18 May 2008 06:02:44 +0100

La guayabera: un excelente pretexto El proyecto de reanimaci�n cultural D�a de la guayabera sali� airoso de su primera experiencia con el p�blico que se volc� al centro cultural de la ciudad de Sancti Sp�ritus para participar en un sinf�n de opciones orquestadas en torno al teatro, la literatura y el libro, la m�sica y las artes pl�sticas bajo el r�tulo identitario de la prenda de vestir m�s popular de los cubanos, cuyos or�genes pudieran remitirse a las m�rgenes del Yayabo. Dos d�as de festejos en el parque Seraf�n S�nchez y sus inmediaciones, incluido el bulevar que reuni� muchas de las acciones culturales concebidas para su anchuroso trayecto, tuvieron culminaci�n el D�a de la Cultura Cubana con un concierto �nico de Vania Borges en una galer�a de arte abarrotada de p�blico. La ma�ana de ese d�a, el periodista Ciro Banchi ofreci� una acuciosa disertaci�n sobre el origen de la guayabera y su v�nculo con la figura de Jos� Miguel G�mez, espirituano que pele� en las guerras por la independencia del yugo espa�ol y lleg� a ser presidente de la rep�blica. Una programaci�n que permiti� la alternancia de actividades para todos los gustos pudiera ser la clave del �xito de El d�a de la guayabera a celebrarse en lo adelante las �ltimas semanas de cada mes para concluir cada a�o en una gran fiesta de varios d�as. El proyecto, promovido por un grupo de intelectuales, que ven�an trabajando en su adecuaci�n y puesta en marcha desde hace varios meses, cont� con el apoyo de la Cultura como instituci�n y de las organizaciones sociales como la AHS y la UNEAC, sin lo cual hubiera sido imposible cubrir un ambicioso plan de actividades con el l�gico respaldo material y financiero. Otros momentos de indudable acierto y acogida de p�blico fueron las retretas del parque, que recibieron por primera vez a grupos de m�sica juvenil auspiciados por la AHS; el mural gigante pintado por varios artistas del patio; la muestra retrospectiva de Antonio D�az, pintor de la ciudad; el Taller de reflexi�n sobre la cr�tica cultural en los medios y el grueso de las propuestas del Consejo de las Artes Esc�nicas con funciones y pasacalles, am�n de la presencia de los libros y los artesanos en el paso peatonal. El esp�ritu de colaboraci�n brill� como nunca antes en esta primera experiencia, que como es l�gico no estuvo exenta de imprecisiones surgidas al calor de tanto ajetreo; ahora se impone que La Guayabera salga a buscar un potencial p�blico comunitario, uno de sus empe�os cardinales, y que el admirable apoyo institucional no se pierda entre los humos de la complacencia por el impacto de una primera vez. Ese es otro de los prop�sitos que se insin�a como un reto de tama�as proporciones: mantener en vilo, mes por mes, la programaci�n apoyada en las fortalezas que ya asoman para que el proyecto se mantenga vivo en las ascendencia de la gente y vaya ganando a fuer de originalidad y poder de convocatoria nuevos adeptos; matiz que lo diferencia del resto de los eventos celebrados una vez al a�o y olvidados hasta el pr�ximo encuentro sin soluciones de continuidad. El d�a de la guayabera tiene sus cartas echadas. El tiempo, que todo lo puede, nos pudiera deparar una temporada de ascenso que debe fundar un nuevo signo identitario en el concierto de la naci�n para devenir emblema de la cultura espirituana. La guayabera seguir� siendo un excelente pretexto.

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PRESENTACION

mrafael — Sun, 18 May 2008 05:35:17 +0100

Manuel Echevarr�a G�mez.Sancti Sp�ritus, Cuba.Licenciado en Historia del arte en la Universidad de La Habana. Periodista, cr�tico y promotor de las Artes Pl�sticas desde hace m�s de 20 a�os.Profesor adjunto universitario.Pertenece a la Uni�n de escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) y a la Uni�n de Periodistas de Cuba (UPEC).Tiene publicados los libros: Tradici�n y modernidad en la obra de Oscar Fern�ndez Morera,1996; Arte cubano del centro de la isla, 1997;La otra mirada, 2004; Lasa artes Pl�sticas Espirituanas,2007 y La m�sica tradicional espirituana, 2008.

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PRESENTACION

mrafael — Sun, 18 May 2008 05:32:22 +0100

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